سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 Facilitators of Taghut in the Qur'anic Thought of Ayatollah al-Uzma Khamenei (May His Shadow Extend) تسهیل‌کنندگان امر طاغوت در اندیشه قرآنی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مُدَّ ظِلُّهُ العالی) 233439 10.22034/saas.2025.514514.1107 FA سعیده تلّان کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشگاه الزهراء (س) الهه هادیان رسنانی دانشیار دانشگاه قرآن و حدیث، قم ، ایران 0000-0002-5393-3002 Journal Article 2025 03 30 This study explores the role of the facilitators of Taghut (tyrannical power) in the Qur'anic thought of Grand Ayatollah Khamenei (may his shadow be prolonged). According to his perspective, the struggle against Taghut is a fundamental pillar of monotheism and a prerequisite for the establishment of justice in society. Within this framework, Taghut cannot consolidate its dominance without the support of certain groups such as the Malaʼ (aristocrats and political elites), the Mutrafeen (those immersed in luxury and hedonism), and the Ahbar and Ruhban (deviant and innovation-prone religious scholars). These groups pave the way for societal deviation by means such as distorting the truth, promoting corruption, legitimizing oppression, and manipulating public opinion. Adopting an interpretive-analytical approach, this article examines the position and function of these groups within the power structure of Taghut. The findings indicate that intermediary groups—including mercenary thugs, deceived masses, passive elites, and dependent media—also play a central role in sustaining oppression and suppressing justice-seeking movements. This analysis reveals that, in the view of Grand Ayatollah Khamenei, recognizing the synergistic network of Taghut-affiliated actors is essential for effectively confronting injustice and achieving social justice in the contemporary era. این پژوهش به بررسی نقش تسهیل‌کنندگان امر طاغوت در اندیشه قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مُدَّ ظِلُّهُ العالی) می‌پردازد. از منظر ایشان، مبارزه با طاغوت یکی از ارکان اساسی توحید و زمینه‌ساز تحقق عدالت در جامعه است. در این چارچوب، طاغوت بدون حمایت گروه‌هایی چون «ملأ» (اشراف و نخبگان سیاسی)، «مترفین» (غرق‌شدگان در رفاه‌طلبی و تجمل‌گرایی)، و «احبار و رهبان» (عالمان دینی منحرف و بدعت‌گذار)، توانایی تثبیت سلطه خود را ندارد. این گروه‌ها با ترفندهایی چون تحریف حقایق، ترویج فساد، مشروعیت‌بخشی به ظلم، و مهندسی افکار عمومی، زمینه‌های انحراف جوامع را فراهم می‌آورند. مقاله حاضر با رویکرد تحلیل تفسیری، به تبیین جایگاه و عملکرد این گروه‌ها در ساختار سلطه طاغوت می‌پردازد. بر پایه‌ی یافته‌های پژوهش، نقش‌آفرینی گروه‌های واسطه‌ای مانند اوباش مزدور، عوام فریب‌خورده، نخبگان منفعل و رسانه‌های وابسته نیز در استمرار وضعیت ظالمانه و سرکوب جریان‌های عدالت‌خواه، نقشی محوری دارد. این تحلیل نشان می‌دهد که از دیدگاه آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مُدَّ ظِلُّهُ العالی)، شناخت شبکه‌ی هم‌افزای عوامل طاغوت برای مبارزه مؤثر با ظلم و تحقق عدالت اجتماعی در عصر حاضر ضروری است.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233439_03b7335ea2034d1451883c3506395917.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 The place of Rationality in the Political Thought of Sheikh Hadi Najmabadi with Emphasis on the Analysis of the Book of Tahrir al-Aqla جایگاه عقلانیت در اندیشه سیاسی شیخ هادی نجم آبادی با تاکید بر تحلیل کتاب تحریرالعقلا 233441 10.22034/saas.2025.509149.1100 FA سیدحسین میر دانشجوی دکترای علوم سیاسی، دانشکدۀ علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز، تهران، ایران 0009-0004-5243-4879 علی اکبر امینی استادیار ، گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز، تهران، ایران 0000-0002-2528-3620 عبدالحسین اله کرم استادیار ، گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز، تهران، ایران. 0009-0000-5279-9414 Journal Article 2025 01 29 Sheikh Hadi Najmabadi is one of the prominent Iranian thinkers of the Constitutional Era who, through the integration of reason, religion, and tradition, presents a novel depiction of religious rationality. This study, using a qualitative approach and Quentin Skinner’s historical-interpretive discourse analysis method, seeks a conceptual rereading of Najmabadi’s rationalist thoughts in his book Tahrir al-‘Uqala (The Treatise of the Wise). Research data were collected through a complete textual analysis of the book using purposive sampling until theoretical saturation was achieved. Data analysis was carried out across four conceptual layers: historical concepts, intentional concepts, oppositional concepts, and textually constructed concepts. These layers ultimately led to the construction of a conceptual model of rationality.The findings reveal that, in Najmabadi’s thought, the essence of rationality is none other than tawhid (monotheism). Rationality is rooted in tradition, historical context, authorial intention, and the reformist needs of society. Within this framework, rationality is characterized by four features: it is historical, interpretive, political, and critical. Accordingly, a “critical religious rationality discourse” emerges—one in which legitimate criticism of government becomes possible, religion transforms into a source of justice and freedom, and rationality is viewed as a tool for both religious and political reform. This study is an effort to bridge the rational heritage of Islamic thought with discourse-generating horizons in contemporary politics. شیخ هادی نجم‌آبادی از متفکران برجستۀ ایرانی در عصر مشروطه است که با تلفیق عقل، دین و سنت، تصویری بدیع از عقلانیت دینی ارائه می‌دهد. این پژوهش با رویکرد کیفی و به روش تحلیل گفتمان تاریخی-تفسیری کوئنتین اسکینر، به بازخوانی مفهومی اندیشه‌های عقلانی نجم‌آبادی در کتاب «تحریرالعقلاء» می‌پردازد. داده‌های پژوهش از طریق بررسی متن کامل کتاب و با استفاده از نمونه‌گیری هدفمند تا اشباع نظری گردآوری شده‌اند. تحلیل داده‌ها در چهار لایه مفهومی انجام شده است: مفاهیم تاریخی، مفاهیم نیت‌مند، مفاهیم تقابلی، و مفاهیم برساخته در متن، که در نهایت به ساخت الگوی مفهومی عقلانیت انجامید. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که در اندیشه نجم‌آبادی، حقیقت عقلانیت چیزی جز توحید نیست و عقلانیت، ریشه در سنت، زمانه، نیت مؤلف و نیازهای اصلاح‌طلبانۀ جامعه دارد. عقلانیت در این الگو، چهار ویژگی دارد: تاریخی، تفسیری، سیاسی و انتقادی. بر این اساس، «گفتمان عقلانیت دینی انتقادی» شکل می‌گیرد که در آن، نقد مشروع حکومت ممکن می‌شود، دین به منبعی برای عدالت و آزادی بدل می‌گردد و عقلانیت به عنوان ابزار اصلاح دینی و سیاسی تلقی می‌شود. این پژوهش تلاشی است برای پیوند میان میراث عقلانی مسلمانان با افق‌های گفتمان‌ساز در سیاست معاصر.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233441_ae02ea20cce2e221e1edf0658d362f1e.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 09 21 Reflection of Soft War on the Family from the Perspective of the Teachings of the Holy Quran بازتاب جنگ نرم بر خانواده از منظر آموزه‌های قرآن کریم 233797 10.22034/saas.2025.500404.1087 FA اصغر رجبی ده برزوئی گروه معارف،واحد تهران شمال ،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران،ایران 0000-0003-2723-1186 Journal Article 2025 01 17 The family is the oldest structure that mankind has created, and humans need and owe it to it. In fact, the family is at the top of all organizations and the creator and strengthener of every community and society. The enemy is active in various dimensions, and if it does not come to the fore in the field of hard war, it means that it has not achieved results in hard war. Today, soft war is one of the most effective, least expensive, most dangerous and most complex types of threats against the values and national security of a country. The purpose of this research is to answer this question: what is the reflection of soft war on the family from the perspective of the teachings of the Holy Quran? The hypothesis states that from the perspective of the Holy Quran, soft war has many negative effects on the family. In order to protect families from any kind of harm, the researcher has conceptualized the data obtained from the verses of the Holy Quran in three layers of primary, secondary and comprehensive themes using the content analysis method. Based on these concepts, primary themes (individualism, individualism, mortality, instability, extravagance, waste, abuse, self-adornment, revealing, identity burning, and self-disbelief) and organizing themes (individualism, isolation, fleeting life, worldly appearance, waste, wastefulness, self-decoration, self-show, self-forgetfulness, and lack of self-belief) were obtained. By combining and merging eleven closely related organizing themes, five overarching themes were extracted, including individualism, fashionism, extravagance and consumerism, display and display, and cultural self-destruction, with an emphasis on the teachings of the Holy Quran. خانواده قدیمی‌ترین ساختاری است که بشر ایجاد کرده و انسان‌ها به آن نیازمند و مدیون آن هستند. در حقیقت خانواده در راس همه تشکل‌ها و ایجادکننده و تقویت‌کننده هر اجتماع و جامعه‌ای است. دشمن در ابعاد مختلفی در حال فعالیت است و اگر در زمینه جنگ ‌سخت به میدان نمی‌آید به این معناست که در جنگ ‌سخت به نتیجه نرسیده است. امروزه جنگ نرم از موثرترین، کم هزینه‌ترین، خطرناکترین و پیچیده‌ترین انواع تهدیدها علیه ارزش ها و امنیت ملی یک کشور می باشد. هدف از انجام این پژوهش پاسخ به این پرسش این است که بازتاب جنگ نرم بر خانواده از منظر آموزه های قرآن کریم چیست؟ در فرضیه بیان می‌شود که از منظر قرآن کریم جنگ نرم بر خانواده تاثیرات منفی فراوانی دارد. برای مصونیت خانواده‌ها از هر نوع آسیبی، محقق با استفاده از روش تحلیل مضمون، داده‌های حاصل از آیات قرآن کریم را در سه لایه مضامین اولیه، ثانویه و فراگیر مفهوم سازی نموده است. بر اساس این مفاهیم، مضامین اولیه(فرد باوری، فرد محوری، فانی، ناپایدار، تفریط، ولخرجی، سوء مصرف، خود آراستن، آشکار ساختن، هویت سوزی و خود ناباوری)و مضامین سازمان‌دهنده(فرد پرستی، تک روی، زندگی زودگذر، جلوه دنیوی، ریخت و پاش، اتلاف، تبذیر، خودآرائی، خودنمایی، خود فراموشی و عدم خودباوری) به دست آمد. با ترکیب و ادغام یازده مضمون سازمان دهنده نزدیک به هم پنج مضمون فراگیر شامل فرد‌گرائی، مد‌گرائی، اسراف و مصرف‌گرائی، تبرج و جلوه‌گری و خودباختگی فرهنگی با تاکید بر آموزه‌های قرآن کریم استخراج گردید.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233797_35f8ffd62aa874457f295ae232bc1754.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 09 21 A Comparative Reflection on the Virtue of Wisdom in the Shiite Tradition and Positive Psychology فضیلت خردمندی در سنت شیعی و روان‌شناسی مثبت نگر: تأملی تطلیقی 233802 10.22034/saas.2025.529769.1124 FA هادی امدادی فرد دانشجوی دکتری تخصصی ، دانشگاه ادیان و مذاهب قم، دانشکده ادیان ابراهیمی، قم ، ایران محمد تقی انصاریپور عضو هیئت علمی و استاد یار گروه ادیان ابراهیمی ، دانشکده ادیان و مذاهب ، قم ، ایران حمید رضا شریعتمداری عضو هیئت علمی و دانشیار گروه شیعه شناسی ، دانشکده ادیان و مذاهب ، قم ، ایران محسن زندی استاد یار و عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ،قم ، ایران Journal Article 2025 02 10 Wisdom, as one of the fundamental human spaces, has been examined in the Shiite tradition and positive psychology with different but sometimes complementary characteristics. This research, using a library-analytical method, conducts a comparative study of the concept of wisdom in the teachings of the Ahl al-Bayt (AS) and the findings of positive psychology. The results show that both traditions consider wisdom to require knowledge, education, and practical application, but with fundamental differences in the foundations and goals: 1) In the Shiite tradition, wisdom is defined as arising from divine obedience and piety and beneficial thinking, dependent on divine guidance and commitment to religious values. This view links wisdom with spirituality, sincerity, and moral responsibility. 2) In positive psychology, wisdom is more cognitive-pragmatic and depends on the components of creativity, curiosity, believability, and problem solving. The two perspectives overlap in their interpretations of individual growth, moral excellence, and the social utility of wisdom, but the key difference lies in the divine origin (in the Shiite tradition) versus the empirical-rational origin (in psychology), as well as the methods of its cultivation. Finally, by presenting a combined model, it is suggested that educational and cultural policymakers design a comprehensive environment for the cultivation of wise people with scientific interpretations and spiritual teachings. خردمندی به‌عنوان یکی از فضایل بنیادین انسانی، در سنت شیعی و روان‌شناسی مثبت‌نگر با رویکردهایی متفاوت اما گاه مکمل مورد بررسی قرار گرفته است. این پژوهش به‌روش کتابخانه‌ای-تحلیلی، به بررسی تطبیقی مفهوم خردمندی در آموزه‌های اهل‌بیت (ع) و یافته‌های روان‌شناسی مثبت‌نگر می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهد که هر دو سنت، خردمندی را مستلزم دانش، تعقل و کاربست عملی می‌دانند، اما با تفاوت‌های بنیادین در مبانی و غایات: 1) در سنت شیعی، خردمندی برآمده از اطاعت الهی و تقواست و تفکرِ سودمند، وابسته به هدایت الهی و التزام به ارزش‌های دینی تعریف می‌شود. این نگاه، خرد را با معنویت، اخلاص و مسئولیت اخلاقی پیوند می‌زند. 2) در روان‌شناسی مثبت‌نگر، خردمندی بیشتر شناختی-عملگرایانه است و بر مؤلفه‌هایی مانند خلاقیت، کنجکاوی، انعطاف‌پذیری و حل مسئله تأکید دارد. همپوشانی دو دیدگاه در تأکید بر رشد فردی، تعالی اخلاقی و سودمندی اجتماعی خردمندی مشاهده می‌شود، اما تفاوت کلیدی در منشأ الهی (در سنت شیعه) در مقابل منشأ تجربی-عقلانی (در روان‌شناسی) و نیز روش‌های پرورش آن است. در پایان، با ارائه مدلی تلفیقی پیشنهاد می‌شود که سیاست‌گذاران آموزشی و فرهنگی با تلفیق یافته‌های علمی و آموزه‌های معنوی، چارچوبی جامع برای تربیت خردمندانه طراحی کنند

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233802_bbee12afe1e67c862d9b64ca4fa75c04.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 FROM INVALIDATING LINEAGE-BASED PRIDE TO CONSTRUCTING A DOCTRINE OF UNITY: A STRATEGIC RE-READING OF THE VERSE OF DIGNITY (HUJURAT: 13) IN THE POLITICAL DISCOURSE OF AYATOLLAH KHAMENEI از ابطالِ مفاخرِ نَسَبی تا برساختنِ دکترینِ وحدت: بازخوانی استراتژیک آیۀ کرامت (حجرات: ۱۳) در گفتمان سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای«مدظله العالی» 233809 10.22034/saas.2025.530797.1125 FA میثم شعیب دکتری تخصصی فقه و مبانی حقوق اسلامی ، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات مشهد، ایران. 0000-0003-2904-9601 رضا ملازاده یامچی پژوهشگر پسا دکتری ، علوم قرآن و حدیث ، دانشگاه فردوسی ، دانشکده الهیات ، مشهد، ایران 0009-0001-6593-7545 Journal Article 2025 02 16 This article analyzes the process of the "strategic re-reading" of Surah Al-Hujurat, verse 13, within the political discourse of Ayatollah Khamenei. It demonstrates how a Quranic principle, which serves to nullify prides of lineage, is transformed into a political-security doctrine for confronting the identity challenges of the contemporary world. While the Islamic Ummah is facing a paradigmatic tension between divisive nationalist identities and the schismatic strategies of global hegemonic powers (the Arrogance), this research employs qualitative content analysis on a collection of authoritative commentaries and his statements to explain this conceptual transition. The findings indicate that, in this discourse, the Verse of Dignity, while retaining its classical function, becomes an instrument for diagnosing "modern ignorance" (Jahiliyyah), and "Taqwa" (piety/God-consciousness) is redefined as the foundation of "revolutionary dignity" and the criterion for competence in governance. Accordingly, the Quranic concepts of "Habl Allah" (the Rope of God) and "Ummah Wahida" (One Nation) form the basis for constructing a "Doctrine of Resistant Unity." Ultimately, this research argues that through this re-reading, the Verse of Dignity transcends being a mere value-based principle and evolves into an identity-constructing, action-oriented doctrine that simultaneously negates secessionist identities and establishes the alternative identity of a "Resistant United Ummah" in the face of global hegemony. این مقاله به تحلیل فرآیند «بازخوانی استراتژیک» آیه ۱۳ سوره حجرات در گفتمان سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه یک اصل قرآنیِ ناظر بر ابطال مفاخر نسبی، به یک دکترین سیاسی-امنیتی برای مواجهه با چالش‌های هویتی جهان معاصر تبدیل می‌شود. در حالی که امت اسلامی با تنش پارادایمیک میان هویت‌های ملی‌گرای تفرقه‌محور و راهبردهای تفرقه‌افکنانۀ استکبار مواجه است، این پژوهش با روش تحلیل محتوای کیفی بر روی مجموعه‌ای از تفاسیر معتبر و بیانات ایشان، این گذار مفهومی را تبیین می‌کند. یافته‌ها حاکی از آن است که آیه کرامت در این گفتمان، ضمن حفظ کارکرد کلاسیک خود، به ابزاری برای تشخیص «جاهلیت مدرن» تبدیل شده و «تقوا» به مثابه شالودۀ «کرامت انقلابی» و معیار صلاحیت در حکمرانی بازتعریف می‌شود. بر این اساس، مفاهیم قرآنیِ «حبل الله» و «امت واحده» مبنای برساختن «دکترین وحدت مقاوم» قرار می‌گیرند. این پژوهش در نهایت استدلال می‌کند که آیه کرامت در این بازخوانی، از یک اصل ارزشی فراتر رفته و به یک دکترین هویت‌ساز و کنش‌گر تبدیل شده است که همزمان با نفی هویت‌های تجزیه‌طلب، هویت جایگزین «امت واحده مقاوم» را در برابر هژمونی جهانی تأسیس می‌کند.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233809_1eee998a26cee77d9baf20eacd1f041d.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 Examination of the Religious Behavior of Mohammad Reza Shah Pahlavi during the Years 1953-1941 (Shahri)." رفتارشناسی دینی و مذهبی محمدرضا شاه پهلوی در فاصله سالهای ۱۳۳۲_ ۱۳۲۰ه ش. 233811 10.22034/saas.2025.517110.1111 FA حمزه حسینی دانش آموخته دکتری تخصصی تاریخ ایران بعد از اسلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی شهید چمران اهواز ، ایران ، اهواز Journal Article 2025 02 14 An examination of the reign of Mohammad Reza Shah Pahlavi reveals that he exhibited various religious behaviors and policies throughout his rule. This article aims to analyze the religious and spiritual behaviors and policies of Mohammad Reza Shah Pahlavi during the first twelve years of his reign, employing a descriptive-analytical methodology and gathering data through documentary-library methods. Therefore, the main research question is: What religious behaviors and policies did Mohammad Reza Shah Pahlavi adopt between 1953 and 1941, and what were the reasons and motivations behind these behaviors? The findings of this study indicate that during this period, he portrayed himself as a monarch supportive of religion and faith through actions such as participating in religious ceremonies, agreeing to incorporate religious subjects into school curricula, establishing close relations with the clergy and scholars, providing resources for their propaganda, promoting the belief in divine support from God and His saints for himself and his regime, and abolishing the stringent religious laws of Reza Shah's era. The primary reasons and motivations for these religious behaviors stemmed from the latent religious beliefs within Mohammad Reza Shah during that time, an awareness of the discontent among Iran's religious community regarding the anti-religious measures of Reza Shah’s rule, a reliance on religion and the clergy to counter communist and nationalist movements that threatened his monarchy, and the use of religion to consolidate power and legitimize his rule. بررسی دوران سلطنت محمدرضاشاه پهلوی نشان می‌دهد که وی در طول حکومتش از خود رفتارها و سیاست‌های دینی مختلفی نشان داده بود. مقاله حاضر درصدد است تا با روش توصیفی-تحلیلی و گردآوری داده‌ها به شیوه اسنادی-کتابخانه‌ای رفتار و سیاست دینی و مذهبی محمدرضاشاه پهلوی را در دوازده سال اول حکومت‌اش مورد بررسی قرار دهد. بنابراین سوال اصلی پژوهش حاضر این است که محمدرضاشاه پهلوی در فاصله سالهای 1332-1320ش. چه رفتار و سیاست دینی و مذهبی اتخاذ کرده بود و دلایل و چرایی اینگونه رفتارها چه بوده است؟یافته‌های این بررسی نشان می‌دهد که وی در این دوران با رفتارهای همچون شرکت در مراسمات دینی، موافقت با گنجاندن دروس دینی در برنامه‌ی آموزشی مدارس، برقراری ارتباط نزدیک با روحانیت و علما و فراهم کردن امکانات برای تبلیغات آنها، ترویج اعتقاد به حمایت خدا و اولیای خدا از وی و حکومتش و لغو قوانین سختگیرانه مذهبی دوران رضاشاه خود را پادشاهی حامی دین و مذهب معرفی کرد. مهم‌ترین دلایل و چرایی این رفتارهای دینی همان اعتقادات مذهبی نهفته در وجود محمدرضاشاه در آن دوران، آگاهی از نارضایتی جامعه مذهبی ایران از اقدامات ضد دینی دوره رضاشاه، کمک گرفتن از دین و روحانیت برای مقابله با جریانات کمونیستی و ملی‌گرای که سلطنت وی را مورد تهدید قرار داده بودند و همچنین استفاده از دین و مذهب برای تثبیت قدرت و مشروعیت‌زایی بوده است.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233811_a24a40be0a43f5ec25e51b3bde2a031c.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 Analysis of decision-making in the cultural management style of Imam Ali (AS) and its Quranic documents تحلیل تصمیم گیری در سیره مدیریتی فرهنگی امام علی ع ومستندات قرآنی آن 233960 10.22034/saas.2025.520803.1117 FA علی نبوغی نیا دانشجوی دکتری قرآن و علوم ، دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه قم عبدالمومن حکیمی استاد یار ، قرآن و علوم ، دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه قم سید حیدر طباطبایی استاد یار قرآن و علوم ، دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه ، قم Journal Article 2025 04 20 Decision-making, as the most important element in the management process, has always been of interest to managers at various levels. This study, recognizing the central importance of decision-making, examines and analyzes it in the cultural management style of Imam Ali (AS). The main goal of this study is to explain how the Quranic teachings are manifested in the decision-making approach of Imam Ali (AS). This study, emphasizing the importance of cultural decision-making, analyzes the management style of Imam Ali (AS) as a comprehensive and monotheistic model for today's managers. The goal of this study is to reveal how his management approach is rooted in the fundamental teachings of the Holy Quran. Using a descriptive-analytical method and a detailed examination of authentic Islamic sources including the Quran and narrations, this study addresses cultural management in the practical style of Imam Ali (AS). The validity of the research is ensured through the use of authentic Islamic sources and careful analysis of the original texts, and the reliability is also enhanced by a systematic and repeatable method of data collection and analysis, along with confirmation of data from independent sources. The findings show that his decision-making model in the field of cultural management fully follows the principles of the Quran. This model is based on key steps such as accurate identification of cultural issues, utilization of collective wisdom (consultation and consultation), and finally making a decisive and responsible decision. The results of this research emphasize that the managerial character of Imam Ali (AS), which is deeply intertwined with Quranic documents, can provide an effective framework for decision-making based on transcendent Islamic values in various cultural fields. This model helps cultural managers to take steps on the path to realizing divine values. تصمیم‌گیری به عنوان اصلی‌ترین رکن در فرآیند مدیریت، همواره مورد توجه مدیران در سطوح مختلف بوده است. این پژوهش با اذعان به اهمیت محوری تصمیم‌گیری، به بررسی و تحلیل آن در سیره مدیریتی فرهنگی امام علی(ع) می‌پردازد. هدف اصلی این مطالعه، تبیین چگونگی تجلی آموزه‌های قرآنی در رویکرد تصمیم‌گیری امام علی(ع) است، این پژوهش با تأکید بر اهمیت تصمیم‌گیری فرهنگی، سیره مدیریتی امام علی(ع) را به عنوان الگویی جامع و توحیدی برای مدیران امروز تحلیل می‌کند. هدف این مطالعه، آشکارسازی چگونگی ریشه گرفتن رویکرد مدیریتی ایشان از آموزه‌های بنیادین قرآن کریم است. با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و بررسی دقیق منابع اصیل اسلامی شامل قرآن و روایات، این پژوهش به مدیریت فرهنگی در سیره عملی امام علی(ع) می‌پردازد. روایی پژوهش از طریق استفاده از منابع اصیل اسلامی و تحلیل دقیق متون اصلی تضمین شده و پایایی نیز با روش نظام‌مند و تکرارپذیر جمع‌آوری و تحلیل داده‌ها، همراه با تأیید داده‌ها از منابع مستقل، ارتقا یافته است. یافته‌ها نشان می‌دهند که الگوی تصمیم‌گیری ایشان در ساحت مدیریت فرهنگی، کاملاً از اصول قرآنی پیروی می‌کند. این الگو بر مراحل کلیدی نظیر شناسایی دقیق مسائل فرهنگی، بهره‌گیری از خرد جمعی (مشاوره و نظرخواهی) و در نهایت اتخاذ تصمیم قاطع و مسئولانه استوار است. نتایج این تحقیق تأکید دارد که سیره مدیریتی امام علی(ع) که عمیقاً با مستندات قرآنی درهم تنیده است، می‌تواند چارچوبی مؤثر برای تصمیم‌گیری‌های مبتنی بر ارزش‌های متعالی اسلامی در عرصه‌های گوناگون فرهنگی ارائه دهد. این الگو، به مدیران فرهنگی کمک می‌کند تا در مسیر تحقق ارزش‌های الهی گام بردارند.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233960_5f67c4052bab7eece9945ade10ac9776.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 09 21 Exploring the Role of Qur'anic Guidance in the Religious and Social Education of the Law Enforcement Forces of the Islamic Republic: A Qualitative Study Based on Qur'anic Verses بررسی نقش هدایت قرآنی در تربیت دینی و اجتماعی نیروهای انتظامی جمهوری اسلامی: یک مطالعه کیفی مبتنی بر آیات قرآن 233963 10.22034/saas.2025.516098.1109 FA اسحق شیرین کام استادیار گروه آموزش علوم علوم تربیتی دانشگاه فرهنگیان تهران 0000-0002-3384-4862 مختار ذاکری دانشیار گروه آموزش علوم تربیتی دانشگاه فرهنگیان تهران ایران Journal Article 2025 03 12 The present study examines the role of Qur'anic guidance in the religious and social training of the law enforcement forces of the Islamic Republic of Iran. This research is qualitative and philosophical in nature, utilizing inductive content analysis and a systematic data coding method for information analysis. The findings of the research indicate that Qur'anic guidance encompasses five main categories: the factors promoting the guidance process, the nature of the guidance process, obstacles to the guidance process, those eligible and ineligible for guidance, and the effects associated with guidance. Each of these categories includes a set of components related to divine guidance, ethics, and values that address various aspects of the subject of guidance from the perspective of the Qur'an. The findings suggest that the values and teachings contained in the verses of the Qur'an can play a significant role in shaping the religious identity and social behaviors of these forces. Furthermore, this research delves into the profound connection between religious foundations and social principles in the training of law enforcement personnel, demonstrating how the implementation of these principles can strengthen the spirit of service, ethical conduct, and respect for citizens' rights. The final conclusion of this study indicates that proper utilization of Qur'anic guidance can lead to the development of effective training models for law enforcement personnel, which can be practically implemented in their education system, ultimately enhancing their efficiency and effectiveness in society. مطالعه حاضر به بررسی نقش هدایت قرآنی در تربیت دینی و اجتماعی نیروهای انتظامی جمهوری اسلامی ایران پرداخته است. این پژوهش از نوع کیفی و فلسفی است و برای تحلیل اطلاعات از روش تحلیل محتوای استقرایی و نظام کدگذاری داده‌ها استفاده می‌کند. یافته‌های تحقیق نشان‌دهنده این است که هدایت قرآنی شامل پنج مقوله اصلی عوامل تحقق فرایند هدایت‌یابی، ماهیت فرایند هدایت، موانع تحقق فرایند هدایت‌یابی، مشمولین و محرومین هدایت‌پذیری و اثرات مرتبط با هدایت می‌باشد. هر یک از این مقولات شامل مجموعه‌ای از مولفه های هدایت الهی و اخلاق وارزش هاست که به ابعاد مختلف موضوع هدایت از منظر قرآن اشاره دارند. یافته‌ها نشان می‌دهد که ارزش‌ها و آموزه‌های موجود در آیات قرآن می‌توانند نقش بسزایی در شکل‌گیری هویت دینی و رفتارهای اجتماعی این نیروها ایفا کنند. همچنین، این تحقیق به ارتباطی عمیق بین مبانی دینی و اصول اجتماعی در تربیت نیروهای انتظامی پرداخته و نشان می‌دهد که چگونه اجرای این اصول می‌تواند به تقویت روحیه خدمت‌رسانی، اخلاق مداری و احترام به حقوق شهروندان کمک کند. نتیجه‌گیری نهایی این مطالعه بیانگر این است که بهره‌گیری مناسب از هدایت قرآنی می‌تواند به توسعه الگوهای تربیتی مؤثر در نیروهای انتظامی منجر شود که قابلیت اجرایی در نظام آموزشی این نیروها را دارد و در نهایت به ارتقاء کارایی و اثربخشی آنان در جامعه کمک خواهد کرد.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_233963_f2594b84d8a5b978f6ddf8e436e5da9c.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 23 Analyzing the consequences of normalizing Arab-Israeli relations on the interests Iran within the framework of the Copenhagen Security Theory تحلیل پیامدهای عادی‏سازی روابط اعراب و رژیم صهیونیستی بر امنیت ملی و منطقه‌ای جمهوری اسلامی ایران 234014 10.22034/saas.2025.550981.1144 FA ایوب نیکونهاد استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه پدافند هوایی خاتم الانبیاء(ص) آجا 0000-0002-5428-8551 محمد اکرمی نیا دانشیار دانشگاه فرماندهی و ستاد آجا مهدی رحمتی استادیار گروه معارف و علوم سیاسی دانشگاه امام علی (ع) Journal Article 2025 01 30 The normalization of Arab-Zionist relations after the 1973 Ramadan War has so far gone through three stages: "secret treaties without diplomatic relations", "relations based on intelligence-security and to some extent economic cooperation", and "complete normalization (governmental and public). However, the issue of normalizing Arab-Zionist relations in light of the so-called "Abraham" pact is one of the important issues that can affect the national security of the Islamic Republic of Iran. The present study intends to answer the question of what consequences the normalization of Arab-Zionist relations will have for the national interests and national security of the Islamic Republic of Iran? The research approach is qualitative and uses a descriptive analytical method. The study population of the study is books, articles, documents, and reports that have been written on the subject in question and have been analyzed after review. The research findings indicate that the consequences of normalizing relations between the Arabs and the Zionist regime include Iran's geopolitical dilemma, limiting the capacities of Shiites and resistance groups, changes in regional order patterns, and so on. عادی‏سازی روابط اعراب و رژیم صهیونیستی بعد از جنگ رمضان 1973 تاکنون سه مرحله «معاهدات مخفیانه و بدون روابط دیپلماتیک»، «روابط مبتنی بر همکاری‏های اطلاعاتی- امنیتی و تا حدودی اقتصادی» و «عاد‏ی‏سازی کامل (دولتی و عمومی)» را طی کرده است. اما مسئله عادی‏سازی روابط اعراب با رژیم صهیونیستی در پرتو پیمان موسوم به «ابراهیم» یکی از مسائل مهمی است که می‌تواند امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران را تحت تأثیر قرار دهد. پژوهش پیش رو در نظر دارد تا به این پرسش پاسخ دهد که عادی‏سازی روابط اعراب و رژیم صهیونیستی چه پیامدهای برای منافع ملی و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران به دنبال دارد؟ رویکرد پژوهش کیفی و از روش تحلیلی توصیفی بهره گرفته است. جامعه مطالعاتی پژوهش کتب، مقالات، اسناد و گزارش‌هایی است که در خصوص موضوع مد نظر به نگارش درآمده و پس از بررسی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. یافته‏های پژوهش بیانگر آن است که از جمله پیامدهای عادی‏سازی روابط اعراب و رژیم صهیونیستی می‌توان به تنگنای ژئوپلیتیکی ایران، محدودسازی ظرفیت‌های شیعیان و گروه‌های مقاومت، تغییر در الگوهای نظم منطقه‌ای و ... اشاره کرد.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_234014_7df16a2cc67b9c71561f132406997f1c.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 24 نقد انسان شناسی مدیریت اقتضایی از منظر قرآن 235375 10.22034/saas.2025.235375 FA علی آقا صفری استادیار و عضو هیئت علمی گروه قرآن و علوم گرایش مدیریت، جامعه المصطفی، قم، ایران 0000-0002-9341-1698 Journal Article 2025 01 23 این پژوهش با هدف نقد انسان‌شناسی مکتب مدیریت اقتضایی از منظر قرآن کریم انجام شد. مطالعه حاضر با رویکردی انتقادی و با استفاده از روش‌شناسی تلفیقی در سه مرحله اکتشافی، فراترکیب و استنطاقی طراحی گردید. داده‌های مورد نیاز از طریق مطالعة کتابخانه‌ای و تحلیل متون اسلامی گردآوری شد و با بهره‌گیری از روش استنباطی و تحلیل محتوای کیفی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته‌ها نشان داد که علیرغم اشتراک ظاهری دو دیدگاه در توجه به پیچیدگی رفتار انسانی، در مبانی انسان‌شناختی شکافی ماهوی وجود دارد. مکتب اقتضایی انسان را موجودی منفعل و محصور در ابعاد مادی می‌پندارد که غایت استراتژی او حداکثرسازی سود است، در حالی که قرآن کریم تصویری جامع و متعالی ارائه می‌دهد و انسان را دارای کرامت ذاتی، مرکب از ساحت مادی و معنوی، و برخوردار از اراده آزاد معرفی می‌کند. این تمایز بنیادین دارای پیامدهای راهبردی در سطوح مختلف مدیریت شامل طراحی نظام انگیزشی، ساختارسازی و مهندسی فرهنگ سازمانی بود. در نتیجه می‌توان دریافت که گذر از جبرگرایی مادی به سوی رویکردی جامع و اخلاق‌بنیان، زمینه‌ساز شکوفایی انسان در سازمان و خلق سرمایه معنوی خواهد بود.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_235375_26dc6db7bd3beacfae06e65532d0d397.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 09 21 Drawing the Ideal Negotiation Model in Ayatollah Khamenei's Epistemological Geometry ترسیم مدل مذاکره مطلوب در هندسه معرفتی آیت‌الله خامنه‌ای مد ظله العالی 236336 10.22034/saas.2025.546818.1137 FA سعید قربانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی Journal Article 2025 01 11 The thoughts of political thinkers about an issue are formed based on their intellectual and behavioral foundations. The stances and actions and reactions of personalities are also based on different approaches based on mental assets based on the foundations. In this article, the issue of negotiating with the system of domination is discussed. Ayatollah Khamenei's view on the issue of negotiating with the system of domination It does not stem from his personal perspective, but rather emanates from intellectual foundations and Islamic principles. This article attempts to examine the mental assets of the system of domination in the thought of Ayatollah Khamenei, and that the enemy seeks to win in negotiations and impose its illegitimate demands, and that there are principles and red lines in negotiations that can be violated. It is impossible and immoral, and also from the perspective of the Supreme Leader, based on experience, negotiating with the hegemonic regime will not have positive effects for the negotiating countries against the hegemonic regime because the hegemonic regime seeks maximum concessions and minimal concessions in negotiations. In this research, the method of content analysis has been used, and the statements of the Ayatollah Khamenei has been discussed using the method of content analysis on the issues surrounding the topic of negotiation, and the question of concern for the researcher is how, why, and what effects does negotiation with the ruling regime have in Ayatollah Khamenei's view? اندیشه متفکران سیاسی، پیرامون یک مسئله، بر اساس مبانی فکری آن‌ها شکل می‌گیرد. جبهه‌گیری، کنش و واکنش شخصیت‌ها نیز پیرامون رویکردهای مختلف بر اساس داشته‌های ذهنی متکی بر مبانی حاصل می‌شود. در این مقاله موضوع مذاکره با نظام سلطه انتخاب‌شده که متناسب با مبانی فکری آیت‌الله خامنه‌ای به‌عنوان متفکر نظام اسلامی به بحث گذاشته خواهد شد. نویسنده مترصد دستیابی به اصول و مبانی مذاکره، ممنوعیت‌های پیرامون آن و در استمرار آن، تحلیل آثار مذاکره با نظام سلطه از نظرگاه آیت‌الله خامنه‌ای است. به لحاظ زمانی، بیانات آیت الله خامنه ای از سال 1358 تا 1404 مورد توجه و بررسی قرار گرفته است. قلمرو پژوهشی به جمهوری اسلامی ایران اختصاص یافته و به لحاظ هدف، از نوع بنیادی و روش به کار گرفته‌شده نیز تحلیل مضمون است. یافته‌ها در بخش مبانی و اصول مذاکره شامل نگاه واقع‌بینانه به مسائل، نگاه همه‌جانبه، پیشرفت ملت‌ها، به‌کارگیری عقلانیت، توجه به مبانی و اصول قرآنی و... است. در بخش ممنوعیت‌های مذاکره شامل از موضع ضعف و استیصال، دست کشیدن از دستاوردها، عقب‌نشینی در مقابل دشمن، کوتاه آمدن در برابر دشمن، فقدان عزت‌نفس و ضعف و... می‌باشد. در آثار مذاکره با نظام سلطه نیز فلج کردن اقتصاد ایران، عدم حل مشکلات با مذاکره، عدم نیل ملت‌ها به اهداف، عدم توجه به مسائل مسلمین، مذاکره ابزاری برای دشمنی، عدم بهبود وضعیت، کار بیهوده و عبث و امثال آن حاصل شد. نتیجه پژوهش این‌که، بر اساس مبانی فکری آیت‌الله خامنه‌ای، دشمن به دنبال برد در مذاکرات و تحمیل خواسته‌های نامشروع خود است. نظام سلطه در مذاکرات به دنبال امتیازخواهی حداکثری و امتیازدهی حداقلی است.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_236336_bb8b49ec8b5c10fa45d9fb8d4461b07a.pdf

سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران مطالعات اعتقادی سیاسی 3060-5628 3 5 2025 08 24 The Roles of the Qur’an in Defense Objectives and Policymaking, with Emphasis on the Defensive Thought of Imam Khamenei (may his shadow endure) نقش های قرآن در اهداف و سیاست گزاری دفاعی با تاکید بر اندیشه‌های دفاعی امام خامنه‌ای(مدظله العالی) 237574 10.22034/saas.2025.237574 FA محمد علی رضایی اصفهانی استاد تمام جامعه المصطفی العالمیه ، قرآن و علوم Journal Article 2025 01 23 Abstract The Holy Qur’an pays close attention to the various dimensions of defense and assigns multiple roles to it. This paper examines several of these roles. On the one hand, the Qur’an provides the rational dimension of defense by setting forth reasonable and legitimate objectives for combatants, such as the removal of oppression and corruption, the liberation and protection of the oppressed, and the expansion of the school of truth. In this respect, the Qur’an plays a fundamental rational role in defense. On the other hand, the Qur’an provides the defense policymaking dimension by outlining the governing principles and rulings of defense, including proportional retaliation, the prohibition of aggression, oppression, and rebellion (baghy), the prohibition of harm to women and children, and the preservation of natural resources and the environment. Accordingly, the Qur’an functions as a source of defense policymaking. Moreover, the Qur’an itself serves as an instrument of defense against the enemy; that is, through the Qur’an, major jihad (jihad al‑kabir) can be pursued in the form of cultural jihad. From this perspective, the Qur’an plays a significant role in soft warfare. This study employs established Qur’anic exegetical methods alongside an analytical examination of the statements of the Supreme Leader, Imam Khamenei (may his shadow endure). چکیده: قرآن کریم به ابعاد دفاع توجه کرده است و نقش های متعددی در این رابطه دارد که در این نوشتار به چند مورد آنها می پردازیم. از طرفی قرآن بعد عقلانی دفاع را تامین می‌کند یعنی اهداف معقول مثل رفع ظلم و فساد و نجات مستضعفان و گسترش مکتب حق را فراروی رزمندگان قرار می‌دهد از این رو نقش عقلانی دفاع دارد. از طرف دیگر قرآن بعد سیاست گزاری دفاع را تامین می‌کند یعنی اصول و احکام حاکم بر دفاع همچون مقابله به مثل، ممنوعیت تجاوز و تعدّی و ستمکاری و سرکشی (بغی)، عدم تعرض به زنان و کودکان و حفظ منابع طبیعی و محیط زیست و ... طرح می‌کند و از این رو نقش سیاست‌گزار دفاعی دارد و نیز قرآن وسیله دفاعی در برابر دشمن است؛ یعنی در جهاد کبیر بوسیله قرآن می‌توان جهاد فرهنگی کرد. از این رو قرآن نقشی در جنگ نرم دارد. در این نوشتار از روش‌های مرسوم در تفسیر قرآن و تحلیل سخنان مقام معظم رهبری <span lang="AR-SA" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-font-size: 13.0pt; font-family: 'B Zar'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">(مدظله العالی) استفاده شده است.

https://www.saas-journals-ac.ir/article_237574_0051a00e0f55452a54b8026d7d4f2e17.pdf